Das Rheingold – Richard Wagner

Epos in einem Akt. Prolog zur Tetralogie Der Ring des Nibelungen

Libretto und Musik von Richard Wagner

Die Geburt der Macht, ihre Korruption und der Bruch einer Ordnung, die ewig schien

Mit Das Rheingold, dem Vorspiel zu Der Ring des Nibelungen, eröffnet Wagner ein mythisches Universum, das unmittelbar in unsere Gegenwart spricht: die Geburt der Macht, ihre Korruption und der Bruch einer Ordnung, die ewig schien. In dieser Neuproduktion verwebt der Regisseur Tobias Kratzer Mythos und Moderne zu einer ebenso poetischen wie verstörenden Bilderwelt und verwandelt die Legende in ein lebendiges und zutiefst zeitgenössisches Theatererlebnis.

Das ursprüngliche Gold, der reine Schatz des Rheins, wird durch den Machtwillen entweiht. Mit dieser Tat setzt Alberich — verkörpert von Bo Skovhus — eine Kette von Täuschungen in Gang, die Götter und Menschen erschüttern wird. Im Zentrum des Konflikts stehen Wotan (Nicholas Brownlee), Fricka (Tanja Ariane Baumgartner) und die mächtige Erda (Okka von der Damerau), die die Spannungen einer zerbrechenden Götterwelt offenbaren. Die rätselhafte Präsenz Loges (Nicky Spence), die Unruhe Mimes (Mikeldi Atxalandabaso) sowie die Kraft von Fasolt (Ante Jerjunica) und Fafner (Wilhelm Schwinghammer) vervollständigen eine hochdramatische Wagner-Besetzung.

Aus dem Graben entfaltet Jonathan Nott die gesamte symbolische Kraft des Orchesters: Die Leitmotive erscheinen als klangliche Archetypen, die Wasser, Gier, Gesetz und verlorene Liebe evozieren. Seine präzise, organische und zutiefst erzählerische Leitung verwandelt die Partitur in einen lebendigen Organismus, der mit dem Drama atmet.

Das Rheingold ist nicht nur die Geschichte eines Rings: Es ist der Beginn einer spirituellen Krise. Liebe, Natur und Bindung werden zur Ware, doch in dieser Dunkelheit pulsiert auch eine Hoffnung: die Möglichkeit, den Kreislauf der Macht zu durchbrechen und das zurückzugewinnen, was nicht gekauft werden kann.

So stellt Wagner uns vor eine radikale Idee und eine überwältigende Schönheit: dass das wahrhaft Heilige nur dann wiedergeboren wird, wenn Ehrfurcht die Herrschaft überwindet — und dass wir vielleicht noch Zeit haben, zum Ursprung zurückzukehren.